把爱放在表面上就会很痛苦

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今天给大家开示的主题是学佛的重要性。我曾经讲过,无论是为了暂时的利益,还是为了究竟的解脱,都应该学习佛法,修持佛法。我们真正学佛了,真有修行了,才能实现这些愿望,才能达到这些目的。如果不学佛,无论怎样都解脱不了,无论怎样都是痛苦;如果有佛法、有修行、有智慧,无论怎样都是快乐。这与你是否有钱,是否有家没有关系。有钱有有钱的烦恼与痛苦,没钱有没钱的烦恼与痛苦;有家有有家的难处,没家有没家的难处。家家都有难念的经,任何人都有苦恼的事,所以我们应该好好地学习佛法,修持佛法。

为爱回避

其实念佛法门特别方便,但是会念佛、能念佛是很难的。我们讲“清净、平等、自在、随缘、念佛”才是真正的念佛,你只念阿弥陀佛、阿弥陀佛……是没有用的。看破了才能放下,放下了才有清净平等,才有自在随缘念佛,之前是不可能的。所以不要欺骗自己,不然到时候会后悔的。没有出离心,到时还会贪恋世间的家庭、爱人、儿女,这样往生不了。

全是他的错

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把爱放在表面上就会很痛苦

比如说念佛,从心里念才叫念佛。念佛一定能起作用,一定能往生,但我们口头上念的是佛,心里念的是魔,都是私心杂念,心里没有“清净、平等、自在、随缘、念佛”,这样“念佛”就是念魔,就是着魔了!嘴里念佛,心里念魔,表面上修行,实际上造业!魔分心魔和外魔,外魔是心魔的显现。心清净了,一切都清净了;心自在了,一切都自在了。心里没有障碍,就没有这些外魔的干扰和危害,主要是我们的心不清净,心态不平衡。什么是心魔?就是我执我爱、自私自利、贪嗔痴慢疑等烦恼。念魔就是着魔了、造业了!这样念佛不仅不管用,反而还有很多不好的结果。

把爱放在表面上就会很痛苦

虽然现在很多人也学佛了、修行了  ,但是身体越来越不好,家庭越来越不和睦,工作越来越不顺利了。这是什么原因?就是没有念好,没有学好,没有修好!这样念佛是没有意义的。那怎么办?首先一定要会念。我们讲过三个殊胜,念一句阿弥陀佛也要有三个殊胜的摄持:第一,要发心发愿,念佛要为众生,不能为自己;第二,念佛的过程中一定要把心态放平,站在性空妙有的角度念;第三,念佛结束的时候,一定要做圆满的回向。有三个殊胜的摄持,才是真正的念佛,才能解脱,才能成就。如果没有这三个殊胜的摄持,嘴上念佛,心里念魔,表面上修行,实际上造业,这都是没有意义的。

和自己在一起

现在我们都是不肯学、不肯修,学修不用心、不用功,反反复复、断断续续的,这样成就不了。学佛修行的过程中一定要如理如法。首先,明理特别重要。如果什么也不明白,连最基本的道理都不懂,最基础的修法都没有,还信佛学佛,这都是迷信。这样盲修瞎练,永远达不到目的,永远成就不了。现在很多人学佛都不明理,都是马马虎虎地念、学、修,始终得不到修行的利益,最后都灰心退步了。这是什么原因?就是不明白、不明理,没有如理如法地学修。

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达真堪布
 
走进大圆满

我们很痛苦、很烦恼,都是贪嗔痴慢所作罪业的果报,我们现在学佛、修法的目的就是远离三恶业这个果报。离开贪嗔痴慢,我们就自在了,所以我们修行的目的就是消灭贪嗔痴慢!同时我们还要帮助一切有情众生,逃离痛苦和烦恼。
从前有一个叫雄树的大和尚,遇到弥勒佛,就问:“弥勒佛,佛法的精华是什么?”弥勒佛把身上的布袋放下。然后雄树又问:“弥勒佛,佛法的利益是什么?”弥勒佛把这个布袋就拿起来,哈、哈、哈……就走了。雄树大和尚是根器相当好的人,他明白了:一切放下就是解脱之道,布袋拿起来就是承担众生苦!
如果我们爱一个人,把爱放在表面上就会很痛苦。
比如说,有的年青男孩就把爱放在女孩子的表面上:你的头发好美啊!你的眼睛好美啊!身材很好啊!……你年青漂亮的时候很美,他会爱你,等你老了他就不爱你了。这种的爱叫假爱,有负面影响,会给你带来痛苦。
爸爸妈妈对我们的爱不会放在表面上,而是放在我们生命里。所以我们互相的爱不能只放在表面上,而要放在互相的生命里,我们要用大慈悲心来爱,爱一切人、爱家人、爱亲人、爱每一个众生,这样就没有负面影响,没有负作用力,所以就很快乐,这是永久的快乐。
你的菩提心、慈悲心、证悟大空性不是在很远的地方,其实就在生活当中。为什么有时候我们有吃的,有穿的,生活上什么都不缺,可就是不开心呢?
不开心的原因是什么呀?就是因为我们每天所作所为都为自己考虑,以自我为中心,我们的心就缩小,烦恼就多,生活就不自在,就不开心,这都是我们修法不够造成的,所以我们要实修啊!通过实修让自己的智慧开放起来。

我们今生遇到了佛法,有了学修的机缘,这是生生世世修来的福报,所以一定要珍惜。但很多人都不珍惜,把修行放在一边,去忙世间的琐事。学佛修行是生生世世的大事,应该把学佛修行放在第一位。我们有修行、有智慧了,身体才能健康,家庭才能和睦,工作才能顺利,才能过上平平安安的日子,才能自由自在地生活,才能顺利,才能解脱,才能吉祥圆满。

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